Από την Συντακτική Ομάδα του Helleniscope
Ακόμη και πριν ξεκινήσει πλήρως το Συνέδριο της CL, ο ΑΒ Ελπιδοφόρος είχε για άλλη μια φορά —το δεύτερο τέτοιο περιστατικό του μέσα σε λίγες εβδομάδες— επιδείξει την ίδια αποτρόπαια συμπεριφορά που είχε επιδείξει προηγουμένως εναντίον του π. Χρυσόστομου Γιλβέρτου.
Την ημέρα έναρξης του Συνεδρίου, κατά τη διάρκεια συνεδρίασης της Επαρχιακής Συνόδου, επέπληξε δημόσια και οργισμένα τον Επίσκοπο Αντώνιο Φασιανό, κατηγορώντας τον ότι απέτυχε στην εποπτεία του Γηροκομείου Αγίου Μιχαήλ στο Λονγκ Άιλαντ. Ενώπιον των συγκεντρωμένων μητροπολιτών και επισκόπων, φέρεται να δήλωσε: «Αν δεν μπορείτε να κάνετε τη δουλειά, θα πρέπει να παραιτηθείτε». Στη συνέχεια, ο Επίσκοπος Αντώνιος παραιτήθηκε.
Μια τέτοια συμπεριφορά αντικατοπτρίζει τη συμπεριφορά ενός αυταρχικού ηγέτη, όπως ο «Σουλτάνος» Ερντογάν της Τουρκίας, όχι ενός Χριστιανού ποιμένα. Ο δημόσιος εξευτελισμός και ο εκφοβισμός μπορεί να είναι οι μέθοδοι των πολιτικών ισχυρών, αλλά δεν έχουν θέση στην χριστιανική ηγεσία. Ένας επίσκοπος – ή οποιοσδήποτε Χριστιανός ηγέτης – θα πρέπει να αντιμετωπίζει σοβαρά ζητήματα κατ’ ιδίαν, με ποιμαντική ευαισθησία και σεβασμό για την αξιοπρέπεια του ατόμου, όχι μέσω δημόσιας επίπληξης ενώπιον συνομηλίκων.
Και στα δύο αυτά περιστατικά, το μοτίβο είναι βαθιά ανησυχητικό. Αντιπροσωπεύει ένα στυλ ηγεσίας που είναι σκληρό, αυταρχικό, βάρβαρο και ασυμβίβαστο με την ταπεινότητα, τη φιλανθρωπία και την ποιμαντική φροντίδα που καλείται να ενσαρκώσει η χριστιανική διακονία.
Αυτή η αποσύνδεση μεταξύ ρητορικής και διακυβέρνησης ήταν ίσως το καθοριστικό χαρακτηριστικό του Κογκρέσου.
Στησίματα της συζήτησης για τον Προϋπολογισμό κατά τη διάρκεια της Ολομέλειας
Είναι κοινή πρακτική εδώ και δεκαετίες να αφήνεται η συζήτηση για τον προϋπολογισμό στις τελευταίες ώρες της Κληρικολαϊκής Συνέλευσης. Μαζί με τις κεκλεισμένων των θυρών συνεδριάσεις που πραγματοποιήθηκαν το προηγούμενο έτος, αυτή η πρακτική δεν αφήνει απολύτως καθόλου χρόνο ή ενέργεια για συζήτηση. Επιπλέον, οι Άρχοντες παίζουν ένα παιχνίδι νοθείας αφήνοντας μερικούς αντιπροσώπους να «απασχοληθούν» και στη συνέχεια τους επιτίθενται με πραγματικά αντιδημοκρατικό τρόπο.
Παρακολουθήστε το παραπάνω βίντεο. Μια κάπως έντονη ανταλλαγή απόψεων, που ξεκίνησε περίπου στις 2:20 και συνεχίστηκε μέχρι το τέλος, μπορεί να περιγραφεί μόνο ως επίδειξη υπερβολικής αλαζονείας, αγένειας και «εκφοβισμού» από την Εθνική Επιτροπή Οικονομικών εναντίον οποιουδήποτε «τολμά» να σηκωθεί και να προτείνει μια τροποποίηση στον προϋπολογισμό όπως παρουσιάστηκε. Τα βασικά μηνύματα (άλλα ρητά, άλλα έμμεσα) είναι τα ίδια με αυτά που έχουν ακουστεί τα προηγούμενα χρόνια:
- Είναι πολύ αργά, και «δεν είναι εδώ το κατάλληλο μέρος» για να προτείνετε τροποποιήσεις… Θα έπρεπε να το είχατε προτείνει αυτό στην επιτροπή της Μητρόπολης (την οποία πιθανότατα θα είχαν παρακάμψει σε εθνικό επίπεδο ούτως ή άλλως, δεδομένου του τρόπου με τον οποίο είναι δομημένα τα πράγματα).
- Ακόμα κι αν προτείνετε μια αλλαγή στον τρόπο που «χρεώνονται» τα πράγματα, θα σας πούμε ότι εσείς, η ενορία σας και η Μητρόπολή σας θα πρέπει να βρείτε τα χρήματα για να χρηματοδοτήσετε αυτά τα κονδύλια, επειδή αρνούμαστε να τα καταργήσουμε. (Σοβαρά, ξόδεψαν λίγο χρόνο λέγοντας αυτές τις απόψεις).
- Δεν μπορείτε να μιλήσετε αλλιώς παρά μόνο για να πείτε «είσαι υπέρ ή όχι της τροπολογίας».
- Ξέρουμε ότι αυτός είναι ένας καλός προϋπολογισμός… αφιερώσαμε έναν χρόνο σε αυτόν… (απλά δεν καταλαβαίνετε πόσο καλός είναι).
- Θα σας διακόψουμε αμέσως και με αγένεια αν δεν μιλήσετε όπως αναμένεται από εσάς (βλ. #2 παραπάνω).
- Οι αξιόπιστοι «φίλοι και σύμμαχοί» μας στο πλήθος θα αντισταθούν και θα μιλήσουν ΕΝΑΝΤΙΟΝ οποιωνδήποτε τροποποιήσεων … (πολλοί από αυτούς τυχαίνει να φέρουν το σήμα «ΑΡΧΩΝ», το οποίο τους κατατάσσει σε μια «ελίτ οικονομική τάξη», και πιθανότατα έχουν πολύ μεγαλύτερο αναλώσιμο εισόδημα από τους ενορίτες που υποτίθεται ότι «εκπροσωπούν» και ταυτόχρονα «δεσμεύονται να πληρώνουν περισσότερα» κάθε χρόνο με την ψήφο τους).
- Θα έχουμε πάντα αρκετούς αξιόπιστους «φίλους και συμμάχους» παρόντες σε αυτές τις Κληρικολαϊκές Συνδιασκέψεις για να κερδίσουμε οποιαδήποτε ψήφο υπέρ μας … (τουλάχιστον έτσι φαίνεται στην πραγματικότητα με όλα τα «επιθέματα των Αρχόντων» σε πλήρη προβολή).
- Αυτή ΔΕΝ είναι συζήτηση … (αυτά τα αλαζονικά λόγια ειπώθηκαν στην πραγματικότητα).
- Κανείς δεν θέλει να μάθει πώς φτιάχνεται το λουκάνικο, αλλά σε όλους αρέσει η πίτσα (αυτό ειπώθηκε επίσης, πιστέψτε το ή όχι, ως επιχείρημα για να «βουλωθείτε και να αποδεχτείτε αυτόν τον υπέροχο προϋπολογισμό που έχει ετοιμαστεί για εσάς).
- Δείξε μου το αντίγραφο κίνησης της πιστωτικής σου κάρτας και θα ξέρω τι σε νοιάζει πραγματικά … (αυτό ειπώθηκε επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της συζήτησης).
Τι συνέβη, λοιπόν, τελικά;
Στους περισσότερους ανθρώπους δεν αρέσουν οι συγκρούσεις. Οι περισσότεροι άνθρωποι καταλαβαίνουν πότε είναι σε μειονεκτική θέση. Και οι περισσότεροι άνθρωποι σιωπούν όταν νιώθουν εκφοβισμένοι, εκφοβισμένοι, ασεβείς ή καταβεβλημένοι.
Τι συνέβη, λοιπόν, αφού το δεύτερο κύμα ομιλητών επί της προτεινόμενης τροπολογίας τάχθηκε όλοι κατά;
Προχώρησαν στην ψηφοφορία—όχι με μυστική ψηφοφορία, αλλά ανοιχτά, με «ναι» και «όχι». Δεν υπήρξαν σχεδόν καθόλου ακουστές ψήφοι «ναι». Ο απλός κόσμος έμεινε σιωπηλός. Οι τακτικές εκφοβισμού είχαν λειτουργήσει.
Τα «κατά» ήταν σαφώς ακουστά (αν και όχι ομόφωνα) και η τροπολογία κηρύχθηκε απορριφθείσα χωρίς καμία εμφανή προσπάθεια να διαπιστωθεί εάν η αντίθεση υπερέβαινε στην πραγματικότητα το 50%.
Αυτή είναι η «δημοκρατία» και η «ένταξη» όπως ορίζονται από την Κληρικολαϊκή Συνέλευση.
Αυτό ακριβώς γράφει το Helleniscope. Καθώς οι σύνεδροι σπεύδουν να πάρουν τις πτήσεις της επιστροφής, τους ζητείται να ψηφίσουν για έναν προϋπολογισμό πολλών εκατομμυρίων δολαρίων — όχι μόνο επειδή τους λένε «δεν είναι ώρα για συζήτηση», αλλά επειδή, μέχρι τότε, ουσιαστικά δεν υπάρχει χρόνος για συζήτηση.
Συμπέρασμα: Συνέχισε να χαμογελάς, συνέχισε να ρίχνεις αυτά τα δολάρια στο δίσκο εισπράξεων και θα σε δούμε στην επόμενη Κληρικολαϊκή Συνέλευση για άλλη μια μερίδα της ίδιας πίτσας.
Και να θυμάστε: αν ήθελαν πραγματικά τη γνώμη σας για τον προϋπολογισμό, θα σας είχαν δώσει τις απαραίτητες πληροφορίες για να σχηματίσουν μια.
======t====
Διαφάνεια Χωρίς Διαφάνεια: Κριτική της Κεντρικής Ομιλίας του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου και της Κληρικολαϊκής Συνέλευσης του 2026
Η κεντρική ομιλία του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου (σύνδεσμος εδώ) επικεντρώθηκε στο εμπνευσμένο θέμα «Ανύψωση & Οικοδόμηση ». Οι σύνεδροι κλήθηκαν να ανοικοδομήσουν την Εκκλησία μέσω «ευθύνης, λογοδοσίας, διαφάνειας και μεγάλης αποτελεσματικότητας». Αυτές είναι αξιόλογες αρχές. Ωστόσο, οι εργασίες του 48ου Κληρικολαϊκού Συνεδρίου έθεσαν ένα προφανές ερώτημα:
Αν η διαφάνεια και η λογοδοσία είναι απαραίτητες για την ανοικοδόμηση της Εκκλησίας, γιατί δεν δόθηκε στους εκπροσώπους η οικονομική διαφάνεια που είναι απαραίτητη για την άσκηση ουσιαστικής λογοδοσίας;
Αυτή η αποσύνδεση μεταξύ ρητορικής και διακυβέρνησης φάνηκε να χαρακτηρίζει μεγάλο μέρος του Κογκρέσου.
Η κεντρική ομιλία τόνισε τις στρατηγικές πρωτοβουλίες — ανανέωση ενοριών, πιστοποίηση κατηχητών, διαχείριση, ψηφιακές διακονίες και σχεδιασμός — αλλά προσέφερε ελάχιστες εξηγήσεις για τον προϋπολογισμό των Εθνικών Εκκλησιαστικών Λειτουργιών, όπου εκατομμύρια δολάρια διατίθενται χωρίς επαρκείς λεπτομέρειες ώστε οι σύνεδροι να μπορέσουν να αξιολογήσουν πώς δαπανώνται αυτά τα κεφάλαια. Χωρίς ουσιαστική οικονομική αποκάλυψη, οι σύνεδροι καλούνται να εγκρίνουν προϋπολογισμούς που δεν μπορούν να εξετάσουν πλήρως.
Αυτό δεν είναι λογοδοσία· είναι εμπιστοσύνη χωρίς επαλήθευση.
Το ίδιο μοτίβο εμφανίστηκε και αλλού. Ενώ γιόρταζε την ανάπτυξη του Ελληνικού Κολλεγίου Τιμίου Σταυρού, η κεντρική ομιλία δεν αναφέρθηκε στην πρόσφατη παραίτηση του προέδρου του. Ομοίως, το προτεινόμενο εθνικό πρόγραμμα πιστοποίησης κατηχητών μπορεί να έχει αξία, αλλά θα πρέπει πρώτα να επιτραπεί στους κληρικούς και τους λαϊκούς να επανεξετάσουν το θεολογικό του περιεχόμενο προτού γίνει το πρότυπο για την Ορθόδοξη διδασκαλία.
Η κεντρική ομιλία έδωσε επίσης έμφαση σε έρευνες, μετρήσεις και στρατηγικό σχεδιασμό. Αυτά είναι χρήσιμα διοικητικά εργαλεία, αλλά η Εκκλησία είναι κάτι περισσότερο από ένας οργανισμός που πρέπει να διοικείται. Είναι το Σώμα του Χριστού. Η ανανέωση τελικά εξαρτάται όχι μόνο από προγράμματα και μετρήσεις, αλλά και από την πιστή ηγεσία, την ανοιχτότητα και την εμπιστοσύνη.
Αυτή η εμπιστοσύνη κλονίστηκε περαιτέρω κατά τη διάρκεια της συζήτησης για τον προϋπολογισμό των Εθνικών Εκκλησιαστικών Επιχειρήσεων. Οι αντιπρόσωποι που ζήτησαν περισσότερες οικονομικές λεπτομέρειες συνάντησαν αντίσταση, ενώ παρέμειναν ερωτήματα σχετικά με το γιατί οι επιτροπές συσκέπτονταν για μήνες κεκλεισμένων των θυρών, μόνο και μόνο για να λάβουν οι αντιπρόσωποι πρακτικά για να συζητήσουν και να ψηφίσουν περίπλοκες προτάσεις πριν από τη διάλυση του Συνεδρίου.
Η οικονομική διαφάνεια δεν αποτελεί ταλαιπωρία· είναι μια διακονία. Κάθε δολάριο που εμπιστεύεται η Αρχιεπισκοπή αντιπροσωπεύει τη θυσία των πιστών Ορθόδοξων Χριστιανών. Αξίζουν έναν προϋπολογισμό αρκετά λεπτομερή ώστε να κατανοήσουν πώς αυτοί οι πόροι προάγουν την αποστολή της Εκκλησίας.
Ο Αρχιεπίσκοπος κάλεσε την Εκκλησία να «Αναστηθεί και να Οικοδομήσει». Πολλοί πιστοί είναι πρόθυμοι να κάνουν ακριβώς αυτό. Αλλά το όραμα από μόνο του δεν είναι αρκετό. Η εμπιστοσύνη απαιτεί διαφάνεια. Η διαφάνεια απαιτεί αποκάλυψη. και η λογοδοσία ξεκινά με την παροχή στους εκπροσώπους των πληροφοριών που χρειάζονται πριν τους ζητηθεί να εγκρίνουν τη δαπάνη εκατομμυρίων δολαρίων.
Το ερώτημα που αντιμετωπίζει η Αρχιεπισκοπή δεν είναι αν έχει ένα πειστικό όραμα, αλλά αν η διακυβέρνησή της θα ενσαρκώσει την λογοδοσία και τη διαφάνεια που τόσο εύγλωττα διακηρύσσει η ηγεσία της.