Πέρυσι, ένα πολιτικό κόμμα στη Γερμανία προκάλεσε διαμάχη όταν χρησιμοποίησε τον παρακάτω πίνακα στην προεκλογική του εκστρατεία για να δείξει έναν από τους λόγους που ήταν ενάντια στη μετανάστευση.
Ζωγραφισμένος στη Γαλλία το 1866 και με τίτλο «Slave Market», ο πίνακας περιγράφεται ως «δείχνει έναν μαύρο, προφανώς μουσουλμάνο δουλέμπορο που εμφανίζει μια γυμνή νεαρή γυναίκα με πολύ πιο ανοιχτόχρωμο δέρμα σε μια ομάδα ανδρών για εξέταση», πιθανώς στο Βορρά. Αφρική.
Το κόμμα Εναλλακτική για τη Γερμανία (AfD) δημοσίευσε αρκετές αφίσες αυτού του πίνακα με το σύνθημα, «Για να μην γίνει η Ευρώπη Ευραβία». Πολλοί και στις δύο πλευρές του Ατλαντικού πυροδοτήθηκαν από αυτή τη χρήση. Ακόμη και το αμερικανικό μουσείο όπου στεγάζεται ο αρχικός πίνακας έστειλε στον AfD μια επιστολή «επιμένοντας ότι θα σταματήσουν και θα σταματήσουν να χρησιμοποιούν αυτόν τον πίνακα» (παρόλο που είναι δημόσια).
Αντικειμενικά μιλώντας, ο εν λόγω πίνακας «Σκλαβοπάζαρο» απεικονίζει μια πραγματικότητα που έχει διαδραματιστεί αμέτρητες φορές στο πέρασμα των αιώνων: Αφρικανοί, Ασιάτες και Μουσουλμάνοι της Μέσης Ανατολής στοχεύουν εδώ και πολύ καιρό τις Ευρωπαίες – τόσο πολύ που έχουν υποδουλώσει εκατομμύρια από αυτές. αιώνες (βλ. Sword and Scimitar για άφθονη τεκμηρίωση).
Όπως συμβαίνει, υπάρχει κάτι άλλο – ένα άλλο μέσο εκτός από το γράψιμο – που τεκμηριώνει αυτήν την πραγματικότητα: αμέτρητοι περισσότεροι πίνακες από αυτόν που αφορά την απαγωγή, την εμπορία και τη σεξουαλική υποδούλωση Ευρωπαίων γυναικών, τα οποία υπογραμμίζουν περαιτέρω την πανταχού παρουσία και τη φήμη της αυτό το φαινόμενο. Πράγματι, αυτό ήταν ένα τόσο γνωστό θέμα που πολλοί καλλιτέχνες και ζωγράφοι του δέκατου ένατου και των αρχών του εικοστού αιώνα ειδικεύτηκαν σε αυτό, συχνά βασισμένοι σε μαρτυρίες δικών τους αυτοπτών μαρτύρων. (Όπως το θέτει μια γκαλερί τέχνης , «Πολλοί… από τους πιο σημαντικούς ζωγράφους ταξίδεψαν οι ίδιοι [στο μουσουλμανικό κόσμο] και αυτό που ζωγράφισαν βασίστηκε στα σκίτσα που είχαν κάνει όσο ήταν εκεί[.]
Παρακάτω είναι μόνο 20 τέτοιοι πίνακες (υπάρχουν πολλοί περισσότεροι). Εκτός από την επισήμανση του ονόματος του καλλιτέχνη. έτος ζωγραφικής? και, όπου είναι δυνατόν, τον τίτλο – πληροφορίες που συχνά είναι δύσκολο να εξακριβωθούν – περιόρισα τις παρατηρήσεις μου σε σημαντικές πλευρές και διευκρινίσεις, κυρίως στους πρώτους πίνακες, αφήνοντας τους υπόλοιπους να μιλήσουν από μόνα τους. Ακολουθούν.
«The Bulgarian Martyresses», του Konstantin Makovsky, 1877. Απεικονίζει γεγονότα από ένα χρόνο νωρίτερα, όταν Οθωμανοί παράτυποι στρατιώτες (οι λεγόμενοι bashi-bazouks ή «τρελά κεφάλια») βίασαν και έσφαξαν τις χριστιανές της Βουλγαρίας και τα παιδιά τους. Ο Αμερικανός δημοσιογράφος MacGahan, ο οποίος έκανε ρεπορτάζ από τη Βουλγαρία, έγραψε τα εξής για αυτό το περιστατικό: «Όταν ένας Μωαμεθανός έχει σκοτώσει έναν ορισμένο αριθμό απίστων, είναι σίγουρος για τον Παράδεισο, όποιες και αν είναι οι αμαρτίες του. … [Ο] απλός μουσουλμάνος δέχεται την αρχή με ευρύτερη αποδοχή, και μετράει επίσης τις γυναίκες και τα παιδιά. … [Τ] οι Μπασί-Μπαζούκες, για να διογκώσουν το μέτρημα, άνοιξαν έγκυες γυναίκες και σκότωσαν τα αγέννητα βρέφη».
«The Abduction of a Herzegovinian Woman», του Jaroslav Čermák, 1861. Από την επίσημη περιγραφή του μουσείου : «Ανησυχητικό και εξαιρετικά υποβλητικό, απεικονίζει μια λευκή, γυμνή [και έγκυο;] χριστιανή να απάγεται από το χωριό της από τους Οθωμανούς μισθοφόρους που σκότωσε τον άντρα και το μωρό της».
Η απαγωγή, του Eduard Ansen-Hofmann (1820–1904).
The Slave Market, του Otto Pilny, 1910.
Απήχθη, από τον Eduard Ansen-Hofmann (1820–1904).
Namona, του Henri Tanoux, 1883.
The Bitter Draft of Slavery, του Έρνεστ Νόρμαν, 1885.
A New Arrival, του Giulio Rosati (1858–1917).
The New Slave Girl, του Eduard Ansen-Hofmann (1820–1904).
Εξετάζοντας τους δούλους, του Ettore Cercone, 1890.
Slave Dealer, του Otto Pilny, 1919.
Αγορά σκλάβων, του Eduard Ansen-Hofmann, 1900.
Slave Trade Negotiations, του Fabio Fabbi (1861–1946).
«White Slavery in the East—Going to the Slave Market», από το Harper’s Weekly, Απρίλιος 1875.
New Arrival, του Eduard Ansen-Hofmann (1820–1904).
The Serbian Concubine, του Jean-Joseph Benjamin-Constant, 1876.
Αγορά σκλάβων, του Émile Jean-Horace Vernet, 1836.
Slave Market, του Jean-Leon Gerome, 1871.
Harem Captive, του Eisenhut Ferencz, 1903.
Σκηνή από το Χαρέμι, του Fernand Cormon, 1877.
amren.com